大家好，今天新保网小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印更高法介入奸杀案的问题，于是小编就整理了2个相关介绍印更高法介入奸杀案的解答，让我们一起看看吧。
彭加木事件的来龙去脉是怎样的？
彭加木是一名植物病毒学家，先后十五次进入新疆考察，1980年6月，在一次对罗布泊进行科学考察的行动中失踪，举国震惊，于此有关的还有几件诡异事件悄悄在民间蔓延。
提起彭加木，我先说两个关键词。
之一：罗布泊。第二：双鱼玉佩。
之一：罗布泊。
第二：双鱼玉佩。
具有镜像复制功能的一种未知装置。
关于彭加木事件， *** 上说的头头是道，小编挑选几个比较主流的说法给大家介绍下。
早在那十年以前，1959年左右，我国大西北地区发生了一些事情（好像是当时罗布泊发现了一个古城遗址，一些人想去淘些古物，后来不知那里发生了什么事情，那些青年死的死，疯的疯。疯的看起来像是鬼上身，但又不是，行为异常活跃，最后筋疲力尽而死，验尸后发现他们身上有未知毒素、胃中残留未知植物。这些疯者脚部已经磨烂，也就是说他们毫无知觉。更令人震惊的是，他们带回来了一些拓片和一些古代装饰品的碎片还有一块玉镰），当时已经开始进行了一些调查，但不够充分。后来，十年爆发，这事就没人管了。
十年之后，此时就有牧民报告，罗布泊地区天气异常，地形短时间会有大的改变，随后又恢复异常，发现罗布泊边区出现蜥蜴人、生化人（据说是之一批进入 *** 的人）。
相关单位又重新提及此事，彭加木带领由民间各方面的专家（没有说清自己猜鬼神方面的人士）及武装人员等大队人马以为国家寻找重“重水”为目的前去查看究竟。
在6月18日与营地失去联系。此后官方及民间花费了大量人力物力进行多次搜寻，皆一无所获。
有一种说法是彭加木不是没有找到，而是找到了两个（引出第二个关键词：双鱼玉佩）。
据说科考队在罗布泊腹地发现了一个位置的装置，由于拿鱼了实验，被镜像出了一条镜像鱼，所以叫双鱼玉佩，彭加木作为科考队长，在对改装置进行研究时不慎启动。出现两个彭加木。后来由于这种神秘植物和对“双鱼玉佩”的失控，造成科考队损失惨重，只有一小部分人撤了出来。误食神秘植物的科考队员被大量镜像，最后失去控制。当年的领导人最终将核爆实验选在该地。据说“横扫一切牛鬼蛇神”就是该领导对罗布泊地区处理的态度。
以上就是关于网上流传的彭加木事件的来龙去脉。
谢谢你的邀请，彭加木熟悉而又陌生的名字，事情都过去三十八年了，那个年代我们还不懂事， *** 也不发达，对当时的新闻信息闻所未闻，怎样回答呢？只有通过 *** 的搜索，来作一个历史的回顾吧！让现代人缅怀我们老一辈科学家，值得！
彭加木同志出生于1925年广东番禹，1947年毕业
于中央大家农学院，就是后来的南京大学。1979任新疆科学院副院长，先后15次到新疆作科学考察，三次进入新疆塔里木盆地探险，就是最后一次1980年6月17日上午10:30在探险中给队友找水而莫名失踪，而成为千古之谜。
在罗布泊科考后期，科考队的水和汽油只能维持两天，在库木库一边安营扎寨，一边通过电台联系驻军求援，当时彭加木同志坚持自己找水，当时队员也劝阻过，但彭加木同志比较固执，坚信罗布泊有水，留下“我向东去找水井，彭，17/6 10:30”的纸条独自一人出去找水，失踪未归。
第二天考察队出动直升机和车辆收巡几天都未发现彭加木同志踪迹，据说有队友开车巡查发现过彭加木同志穿翻毛皮鞋的脚印和座印在一公里外和六公里外。
在说说罗布泊，位于新疆塔里木盆地东端，属于极度干旱的荒漠气候，由于人工水利工程和气候影响，上游来水减少，直至干枯。甚至变成盐壳。
罗布泊被誉为死亡之海。
直到2005年4月在事发地发现干尸，凝为彭加木尸体，2006年4月，法医鉴定，根据家属提供的DNA，还有身上穿的的确凉衬衫，翻毛皮鞋，身高1.72米等见证，确认是彭加木本人。法医发现彭加木头部身体上部有多处被钝器伤害，又说当时沙漠风沙很大不可能发现脚印，推断被队员杀害，还有队员当时配有枪，后来发现少了子弹，队友说是打猎，因为彭加木当时个性固执，要求队员找水，说是置队员生死不顾，队员对彭加木有情绪，在荒漠里没有其它人，有可能队友杀害彭加木同志。这些都是推断，当然还是要用证据说话！
也有网传说外星人加害彭加木，还说叛逃苏联，又传和某项秘密工程有关，还说跟复制技术有关，这些都是网友推断，有待考证。
图片来自 *** ！
谢谢你的邀请，让我记起了三十多年前的这件震惊我国和世界的离奇事情。彭加木失踪这件事，据说当时被列为世界二十件未解之谜，当然也被列为新疆罗布泊之谜。近四十年来对彭加木失踪之谜流传的版本很多。有被流沙覆盖消失之说，有被毒虫吞噬之说，有被外星人掠走之说，还有说彭加木已到某国等等。这件事儿之所以这么多不同的版本，就是因为彭加木失踪后，国家动用了大量的人力、物力长时间的搜救而毫无结果。其同行的其他科技工作者也没有更好的解释。我愿意相信我国著名科学家彭加木同志是为了科学探索，而进入了死亡地带罗布泊不幸以身殉职。若回答这个问题，可能会涉及一些敏感字眼儿，既通不过也说不太清楚。所以我推荐给你一个链接，自己去看吧。
。
谢谢。
记得当年看了网上一篇分析文章，说彭带领的团队当时已经几乎断水，而彭加木为国家考虑，怕浪费钱，坚持不让国家派直升机救援，要自己出去找水，引起团队成员不满，而失踪（失踪原因非常可疑，遗体也找不到）。据说，当时，救援人员到达后，所有发现的线索都是原团队人发现的，有故意误导找寻的嫌疑。写文章的人，据说是个法医，在若干年后，那片地区发现了一具遗体，是他解剖的，确认是彭加木无疑，而且是被害的。反正写得有模有样，分析的头头是道，但与官方报道不符，我还是相信彭是因找水迷路而失踪。
看到这个问题，让我记忆犹新，悲痛欲绝，有关彭加木失踪的消息早有耳闻。我想告诉大家的是，到目前为止，彭加木的遗体依然没有找到！他的死因也成了未解之谜！
向伟大的科学家彭加木致敬！
这是中国人民的一大损失！
彭加木（1925——1980）,广东番禺人，著名科学家，1947年在北大农学院任教，1949年后进入中科院上海生物化学研究所当研究员，1979年兼任中科院新疆分院副院长，1980年5月他带领一支综合考察队赴新疆罗布泊考察。6月17日彭加木独自一人到沙漠里找水，不幸遇难！
关于彭加木失踪的新闻，有很多种说法……
1：彭加木被外星人接走了
2：彭加木逃往美国
3：彭加木被直升机接到原苏联
4：他被与彭加木有分岐的同行科考人员杀害
这四种说法，纯属无稽之谈！因为彭加木走时身上带有一本十分珍贵的科考日记，因此被一些左的可笑的人判断为“携国家绝密逃跑”。
5：迷失方向找不到宿营地
6：彭加木不幸陷入沼泽被吞没
7：被突然坍塌的雅丹砸住
8：被狼群吃掉
这四种说法也不可能成立，通过考察，人们发现这里小地形十分复杂，而大地形十分简单，两面横亘的是东西走向的库木塔格茫茫大漠，科考队的宿营地就在大漠脚下，北面约15公里处就是东西走向的巍巍库鲁克山，有丰富野外生活经验的彭加木，面对大地形会找不到宿营地？至于说陷入沼泽或被坍塌的雅丹砸死或被群狼吃掉，经过专家实地考察，此处一没沼泽，二没可砸人的雅丹，更没有狼群。
9：在芦苇包中躲避炎热晕倒，风沙掩埋，大家比较赞同这一判断。
理由是：6月17日，气温高达60度，55岁的彭加木长期劳累身体透支，又加上弹尽粮绝，饥热难耐，倒在芦苇包中再也没有起来，第二天又刮起了十级狂风，遮天蔽日的黄沙很快就把他埋掉！
如果他当天没有出事的话，营地每天发出的信号弹，点燃的篝火，亮起的车灯，他会看不见？
由此，有人得出了一个28年来从未有人提出的公诸于新闻媒体的结论：彭加木失踪在离营地不超过8公里的范围内，而且还是当天遇难！
现实，国内外一些关心彭加木失踪的探险队都想跃跃欲试前往寻找，这绝对是一件大好事！
不管是谁能找到彭加木，我们都有理由为他高兴，为他庆贺！
古代的“巫蛊之术”是什么？为什么古代都对此明令禁止？
巫蛊之术属于巫术中的黑巫术，蛊是养在器皿中的毒虫，巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人。诅咒、偶人厌胜和毒蛊都是巫蛊之术的组成部分。
据史料记载，将多种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蛤蟆等，一起放在瓮缸中饲养，让其自相残杀后剩下一只，其形态颜色都已变化，形似蚕状，皮肤金黄，这种蛊叫金蚕。
也有说把十二种毒虫放在瓮缸中，埋在十字路口四十九日，再将其取出放在香炉中，早晚用清茶和香供奉，这样得到的金蚕是无形的，散布于香灰之中。放蛊时，将金蚕的粪便或香灰放在食物中让人食用。
苗人的养蛊、放蛊历史很少悠久，据《乾州厅志》记载，苗妇能用巫蛊来杀人，也被称为“放草鬼”。毒蛊放在外，则能食人五体，放于内则能食人五脏。被放之人往往是痛楚难堪，或神形萧索，或气胀于胸膛。
苗人的蛊术只是女子相传，传授的仪式与咒语，不得而知。蛊妇设有益坛，或在家中隐蔽处，或在山洞中。相传一蛊妇在家烧温水为蛊偶沐浴，不小心被儿子看见。次日，蛊妇上山干活，儿子在家因好奇偷偷学她。
由于其用的是沸水，导致蛊偶被烫死。其中有一偶是蛊妇自己，她在山上已有感觉，赶紧返回家换衣后便气绝身亡。
蛊妇如果自己不放蛊，则要脸色变黄而生病。放蛊中一人，蛊妇自己可保无病三年；放中一牛，可保一年；放中一树，可保三个月。猪也可以放，但狗不能放。因此蛊妇害怕狗，通常不吃狗肉。
中蛊者的病象，脸变成黄色，想吃又吃不下，有腹胀感，就医也可痊愈。凤凰县曾发生一起蛊毒案，有一苗人，两个儿子相继死亡，疑为同寨蛊妇所为。便告发到官府，最终在其家中搜出装有蛊物的瓦罐，蛊妇被枪毙。
情蛊是巫蛊术最毒的蛊，制蛊 *** 是将不同类的毒虫放进封闭的器皿里任其互噬，毒虫有爬虫类和飞虫类，最终活下一的那只毒虫集百毒与一身。每次养出的毒蛊形态与其所选的品种有很大关系，功能也不相同。
比如肿蛊就是取蛊虫粪便制成飞沫渗入人体，中蛊者浑身肿胀，痛痒难忍。而蛇蛊则是将其卵藏于食物内，误食后入体成蛇形，上下窜动撕咬。还有癫蛊是取蛊虫身上的菌附着于人体后，使人笑骂无常，丧失理智。
金蚕蛊是蛊之至尊，也是所有蛊妇的终极目标，能使寄主暴富，害人时也是最毒辣，能使人中毒，胸腹绞痛，七日流血而死。情蛊是最难制成的，十年才能得一情蛊，此蛊可下在饭菜中，也可下在服饰上。
古代苗人女孩都以情蛊下在自已的情郎身上，也可以请巫师做法将蛊 *** 于符上，女了配带此符时只需许愿，便可以使心上人永远死心踏地爱着相爱一生。
古代的巫蛊之术可谓是多种多样，巫蛊在西汉极为盛行，当时人们普遍相信，使用巫术咒语或用木偶埋于地下可以害人。征和二年，公孙贺父子被人告发使用巫蛊来诅咒汉武帝，武帝便处死了一干人等。
后又命江充彻查巫蛊案，江充借机陷害与他有过节的太子刘据，最终导致太子刘据和皇后卫子夫相继自杀。清醒过来的汉武帝将江充夷三族，此次巫蛊事件无辜受牵连的人多达数十万人，史称巫蛊之祸。
巫蛊之祸使西汉由盛转衰，刘氏继承人遭到大量屠杀，给汉武帝造成了巨大的打击。巫蛊之术在古代宫廷很少流行，后宫嫔妃用扎小人的 *** ，来诅咒对方，以实现争宠的目的，这也是巫蛊的一种。
历朝历代对巫术和巫蛊都是严令禁止使用的，汉代就有“敢蛊人及教令者弃市”的律法规定，后来规定如果蛊妇饲养的蛊虫致人死亡，则要对其处以极刑，且家人要遭流放之刑。唐代也是有明文规定的。
凡饲养蛊未成形者要被流放，成形者要被杀头。之后的各朝都将使用蛊术害人的行为定为十恶不赦的大罪，均要被处以极刑。在民间，巫术则是屡禁不止，老百姓在生病吃药无效时，会去请巫师作法除病。
旧社会中这样的现象非常多，但巫术本身就是一种愚昧百姓的手段。民国期间，湘西的一位官员，他得了一种腹胀的怪病，吃药无效的情况下，他请了一位苗人蛊妇来为他作法除病，但也都没有什么效果。
最后蛊妇被严刑拷打，差点丧命。后来经别人介绍，一位高明的医师将其病治好，那位蛊妇才捡回一条命。巫蛊之术，从古至今都是严令禁止的，历朝历代都有律法规定，但民间的一些偏远地方仍有陋习。
为何要明令禁止巫蛊之术？原因很简单，这是一种害人的封建迷信活动，往往是一些用心险恶的小人用来坑害他人的一种手段，是一种明显的犯罪行为。因此，从古至今，巫蛊之术都是被明令禁止的。
古代的“巫蛊厌胜”之术
汉武帝晚年，“巫蛊之祸”最为惨烈，不仅造成太子刘据及其家属遇难，而且牵连了许多皇亲国戚显要官员，共有数万人因此丧命。
巫蛊是一种用来加害仇敌的巫术，起源非常古老。“巫蛊”二字的确切解释，缺乏十分准确的说法。《说文》里说“蛊”是人肚子里的寄生虫，《诸病源候论·蛊毒候》里说：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”但看历史里对巫蛊事件的记载，大多没有用到蛊虫。也有人认为《易经》里的“蛊”卦，就是出自巫蛊的蛊，当然更是没有根据的猜度。比较靠谱的有两种说法：一种说蛊通“鬼”，《说文》也说：“臬桀死之鬼亦为蛊。”一种认为蛊通“诅”，是一种诅咒之术。所以说，巫蛊大概就是巫鬼之术或巫诅（咒）之术。《汉书》里说巫蛊来自胡巫，源自于北方少数民族所信仰的巫术，也就是后来的“萨满”。萨满一词是后来才有的女真语，但这种宗教却相当古老，是北狄、东胡民族的普遍信仰。
在古代，人们认为用言语诅咒就能使仇敌或者敌国受到祸害，所以巫蛊之术风行。《左传·隐公十一年》就记载，郑伯伐许，颍考叔被本国大夫公孙阏用暗箭射死。战争结束后，郑伯为惩治凶手，命令军队对一只公猪一只狗和一只鸡诅咒之后再用箭射。
汉朝时候，巫蛊之术依旧盛行，主要包括诅咒、射偶人和毒蛊等 *** 。“毒蛊”就是蛊虫，汉代律令规定，如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡，这个人要处以死刑，家人则流放三千里。诅咒就是祈祷鬼神加祸于所恨之人，有多种 *** ；射偶人是用木、土或纸做成仇家偶像，暗藏于某处，每天诅咒，或用箭射，或用针刺，认为这样就可使仇人得病身亡。其中，射偶人是被采用最多的 *** 。
巫蛊之术也称为“厌胜”。厌胜又叫魇镇，《辞海》解释说：这是古代方士的一种巫术，认为能以诅咒制服人或物。厌通“压”，有倾覆、压制的意思，厌胜的意思就是“厌而胜之”。有人认为厌胜和巫蛊是不同的巫术，也有人认为厌胜是巫蛊的一个分支，但大多时候，它们指的都是同样的事情。
历代帝王对巫蛊厌胜之事都是深恶痛疾的，一旦发觉，就会严厉惩处。但这样的事情在宫廷中还是不断发生。
汉武帝时期，早在“巫蛊之祸”之前，皇后陈阿娇失宠，就曾使用巫蛊之术诅咒情敌卫子夫。武帝发觉后把她废黜，女巫楚服以及宫女被牵连杀掉的有三百多人。《史记·外戚世家》记载：“陈皇后挟妇人媚道，其事颇觉，于是废陈皇后，而立卫子夫为皇后。”
所谓的“挟妇人媚道”，就是一种巫蛊之术。钱钟书在《管锥编》里说，中外的巫蛊之术，施法之物大致分为两类：受术者的图画、偶像或是头发、指甲、衣物、姓名、生肖等。施法途径也有两种：“射刺”和“厌魅”。“媚道”属于“厌魅”，这种 *** 可以使别人失宠遭殃，也可以使自己承恩致福。“射刺”就是射偶人之类，小说《封神演义》里，姜子牙扎草人，用“钉头七箭书”射死赵公明，就是这种 *** 。
历史上这样的记载很多。
《陈书》里记载长沙王陈叔坚：“左道求福，刻木偶，衣道士服，施机关，能跪拜，醮之而祝诅于上。”这里所用的偶人比较高级，有机关，还能跪拜。没有用钉子或针刺，所用钱钟书说这应该属于“厌魅”。
《资治通鉴·梁纪》记载梁元帝：“上闻武陵王纪东上，使方士画版为纪象，亲钉支体以厌之。”《隋书》记载：“太子阴作偶人，书上及汉王姓氏，缚手钉心，令人埋之华山下。”这当然是“射刺”了。
这样的事件在历代宫廷几乎都发生过，直到清朝还有，康熙的长子胤禔想要夺嫡继承皇位，就请了一个会巫术的蒙古喇嘛来诅咒太子胤礽。康熙皇帝知道后极为气愤，下令夺去了胤禔郡王爵位，并将其在府第高墙内幽禁起来。
在民间，厌胜之事也很普遍，杜甫在诗歌《石犀行》里就写过“自古虽有厌胜法，天生江水向东流”这样的句子。
《晋书》里记载顾恺之：“悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。”顾恺之是著名的大画家，居然也做这样的事情。明代编撰的《鲁班经》里记录了二十七条关于厌胜术的资料，所用的物品称之为“镇物”， *** 更是五花八门。
小说里写到的也很多。《太平广记》记述奴婢用桐人厌胜，《绿野仙踪》里的何氏找赵瞎子厌胜，《平妖传》里的冷公子请术士酆净眼厌蛋子和尚，《金瓶梅》里潘金莲为了得到西门庆的专宠，请一个瞎子“回背”，等等，不一而足。
给我印象最深的还是《红楼梦》里所写的：，赵姨娘买通女巫马道婆想害死凤姐和贾宝玉，马道婆拿出“十个纸铰的青面白发的鬼来，并两个纸人”，教赵姨娘说：“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了，我只在家里作法，自有效验。”赵姨娘照着做了，果然宝玉和凤姐就不省人事了。后来这个马道婆出了事，被抓起来了，“身边一搜，搜出一个匣子，里面有象牙刻的一男一女， *** 衣服，光着身子，两个魔王，还有七根朱绣花针。立时送到锦衣府去，问出许多官员和大户太太姑娘们的隐情来，所以知会了营里，把她家中一抄，抄出好些泥塑的煞神，几盒子闹香，炕背后空屋子里挂着一盏七星灯，灯下有几个草人，有头上带着脑箍的，有胸前穿着钉子的，有项上拴着锁子的。”
当然，除了害人之外，民间也有用厌胜之术来辟邪的，目的是趋吉避凶，防患于未然。
“巫蛊之术"的传承并未断绝。巫蛊实际上也是玄门术数，可以说与如今的道教道术同源，只是侧重点不同。道教是以悟道为主，修术只是作为辅助悟道和除魔卫道之用。而巫蛊之术侧重于术，以术增强自身能力，最终达到以术求道的目的。
巫蛊之术是人对天地的领悟，一方面修炼自身的口、鼻、耳丶目丶身丶心，达到超越常人的感知能力和行动能力。另一方面靠学习丶感悟丶利用、驾驭大自然中的万事万物，从而获得知识和能力，最终达到增强自身能力，突破自身极限的目的。
巫蛊之术，分为巫术丶蛊术、巫蛊术。巫术是靠修炼出自身强大的感知能力，来获得预知能力和感应能力。一方面可以对未来的事情有一定的预知感应，及时趋吉避凶。另一方面通过自身灵觉，感应宇宙运行的规律。其实这些能力俗世人也有。现代逻辑推理就可以预测一些事态的发展。现代人也有感应能力，例如罗门索夫就是在梦中梦到了原子运行的特殊规律，从而制定了元素周期表。还有些人在梦中梦见过即将发生的灾祸。
蛊术则是发现和利用生物的特性，并且加以改造，强化或异化某些特质，从而达到增强其使用价值的目的。这与目前的生物工程技术有几分相似。
巫蛊术，就是建立巫与蛊之间的感应与联系，最终达到巫蛊合一(人蛊合一)的目的。即以巫驭蛊，以蛊强巫。说穿了巫指人，蛊指物，巫蛊合一也可以理解为天人合一。其实在世俗生活中，骑术就要求人马合一，玩车的就要求人车合一…，说穿了也就是那么回事。
通过对“巫蛊之术”的初浅理解，大家不难发现，身负巫蛊奇术的人根本不会信皇权神授，根本不会信神信鬼，而且他们掌握一般世俗统治者不具备的可怕能力。
一方面古代统治者畏惧巫蛊大师的能力，无法掌控这些人。另一面巫蛊大师受俗世人敬畏，一旦他们对统治者不满，就有可能会蛊惑人心，给统治者施压，甚至最终灭掉世俗统治者。
因此古代统治者权衡利弊后，都选择明令禁止“巫蛊之术”。其实任何统治者都没什么兴趣去追求什么科学丶进步。他们唯一在乎是掌握绝对的统治权，对于任何他们掌握不了的人和事，他们都会找出各种理由来令行禁止。或许有人会说，有些统治者也追求科学丶进步，其实那是被域外竞争者给逼的，不努力就会大权傍落，就会沦为被统治者。清朝的“洋务运动"丶日本的“明治维新"就是这种情况。“生于忧患，死于安乐。”是孟子对统治者最诚恳的劝诫！
说起巫蛊之术，从古代没有开化的年代流传下来的，是蛊惑人心的邪术，它会诱惑人类灵魂，把你逐步引向罪恶深处，使人失去理智，直至衰亡，历代皇朝对这种巫蛊之术都呈禁止的态度。
1.古代少数地区出现巫师，进行巫婆作法，一开始目的想利用这种心术来调动人类思维，对身体某个部位起调控作用，从而减轻病痛，因当时医疗条件匮乏，用这种心术起到了一定作用，这必经没有任何科学根据巫术，如象张天师作法，巫师除妖精，提鬼神，从而发展成邪教，邪术，误害人类，被别有用心的人利用。
2.巫蛊术在人间不断流传，祸害人类，蛊惑人心，丧尽天良，害人非浅，少数人为这种邪术丧失意志，直致生命，历代皇朝都将明令禁止。
3.巫术有很多种，巫蛊是其中一种，它包括诅咒，蛊术等，蛊其实是將几种带有极毒的毒虫养在一起，互相打斗，最后取胜那只毒虫来治百病，有的服毒身亡，不计其数，这就是古代人的愚蠢所致，因此历代才会对巫蛊之术明令禁止原因。
这种巫蛊术广西玉林以前特多，听我朋友说，她有个姐姐，陪同有二个一去玉林，因为长得漂亮，在那里不知道接触过什么人，回来后傻傻的，她爸知道给人家落了这种蛊术，在广西这种巫蛊术叫做落钢头，要解药才能解的，回来后没有人有解药，因为漂亮有个医生取了她做老婆，以为自己能医，不知什么的就医不好，她什么都不做，会煮饭，农忙的时候也知道帮一把，插秧，割稻谷。我朋友说生了一对儿女，超漂亮。
到此，以上就是新保网小编对于印更高法介入奸杀案的问题就介绍到这了，希望介绍关于印更高法介入奸杀案的2点解答对大家有用。
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