大家好,今天新保网小编关注到一个比较有意思的话题,那就是关于我国网民规模11亿人的问题。我们在日常生活中经常会搜索我国网民规模11亿人口是多少,因此,小编特意整理了2个与2024北京市网民数量?相关的解答,希望能够帮助大家更好地了解。让我们一起看看吧。
2024北京市网民数量?
北京市上网计算机达到了三百二十一万台,平均每百人拥有上网计算机数为二十点九台,平均每百名网民的上网计算机数为六十八点六台。
北京市注册域名数为七十八万六千余个(不含EDU。CN),首次超过广东为全国之一位,其中CN下注册域名数为五十六万九千余个(不含EDU。CN),为全国之一位。
北京市IPV4地址总数为一千两百六十九万三千个,为全国之一位;北京市网页总数为十一亿一千七百多万个,为全国之一位;不过北京市的网站数为十四万九千余个,为全国第二,首次让出头把交椅。
北京市网民以男性、未婚者居多,年龄在三十岁以下的占了约六成七,大专以上的占了约六成六,职业以学生和企业工作人员最多,月收入在两千元人民币以下的超过一半。
刚刚看了下方方日记,觉得写的很好很真实,为什么大家都批她呢?
方方日记很火,但很多人是在看了评论之后才注意到方方的。之前对方方一无所知。批评方方的人,往往也是这批人。为什么这么说呢?
首先,日记有时效性。武汉封城的时候,大家人心惶惶。很多人非常关注武汉封城后的情况,方方日记应时而出,极大地满足了当时广大人民的心理诉求,得到很多的好评。那时候几乎听不到批评的声音。那些因为评论才来看日记的人,往往已经错过了最初的那段时间,不能感同身受,因而体验不到之一时间读到日记时的心态。往往只是带着走马观花及求证的态度过来扫一眼就走的。他们无法静下心来好好去体会当时的情景。
其次,日记里对病毒为什么没有及时告警,导致无数医生及老百姓被感染一直穷追不舍,触犯了某些人的利益。这些人于是开始组织反攻,针对日记里的一些措辞紧咬不放,认为方方所记录的不是事实,都是听来的。不明观众于是受到了影响,也跟风攻击方方。但方方作为土生土长的武 *** ,在武汉生活了几十年,在武汉有无数的亲朋好友和熟人,而且她本身就在疫区武汉,作为知名作家,如果她没有资格去记录这些,谁有资格记录呢?即使是记者,也是通过采访才能了解发生了什么。方方通过跟医生朋友了解情况,其作法跟记者采访有什么区别呢?所以很多跟着批评方方的人,其实是受到从众心理的影响。从众就意味着受到情境的影响,人们放弃了独立思考,人云亦云。
再三,关于日记在海外发表,很多人感觉受到了伤害。这跟我们的传统文化有关。我们的传统文化认为家丑不外扬。认为武汉发生的事情很丢人,不应被海外知道。还担心其它国家因此而攻击中国。但即使方方不记录,全世界各地的人们也会关心疫情最初是怎么发生的,这是人们的本性使然,也就是死也要死的明白。很多国家的之一个感染者都直接或间接跟武汉 *** 。追寻零号感染者是疫情之后必定要做的一件事,目的是为了找到源头以便预防。方方日记所记录的并不过分。即使在国外发表,也是她的权利。她站在全人类的角度,记载了影响世界进展的2024年的大事,这对世界是一个贡献。历史不应该被遗忘。一个事件的发生,即使是偶然的,也必有人为的因素。寻求根因有利于改进与预防。如果大家能够从更高的角度去看待方方日记,会有一个更加客观的认识。
回题:方的日记我粗略的看了看没什么特别,就象一位处于更年期老妇女,特喜欢打探周围兴趣点的道听途说,而饶有趣味的唠唠叨叨,其实早上公园里不乏有少数这类人,总喜欢愤世嫉俗,总认为怀才不遇贡献极大,也有小道消息不断,更有以偏概全导师级的指点江山,还有优越感自恋狂的高谈阔论。方方的日记充其量是这个社会个别现象的一个复制者,沒什么可圈可点。看了只能是嗤之于鼻,笑之于鼻,掩鼻而去罢了。
其实日记一般是指公民生活中不愿为他人公开或知悉的隐私记录,象方方这类作家级人材(高抬一回)写日记更知道应遵循的公序良俗,法律规定约束,和不危害社会公德之潜规则,她可以以日记方式来论正自己思想变化和内心隐私的正确程度,重新规范自已的行为,当然也可以对某事过程,某人行为进行记录和有自已的理解,同时也可以记录自已隐秘感受(如身体隐秘处,性渴望,性 *** 等)因为是隐私记录,别人是无权干预的。但是,但是这种以日记形式记录的现象或已见,一旦向他人公布,那就不存在应受保护的隐私了,而是可以看成自已向他人或社会公布的信息。由于方方日记公开,人们对她的记录也略知一二,大家再针对疫情过程变化,和 *** 领导全民抗疫的事实以及涌现出许多值得尊敬的平凡抗疫英雄,进行了比较,理所当然的会有许多 *** 之声,必定会质疑一个公众人物在疫情下应有的情怀,应有的担当的表演目的。相反,以方方为代表的粉丝们竟暴跳如雷出来乱扣帽子,洗白,评民众愚见愚忠,各种污名之词层出不穷,责之不歇。鲁迅说过:”敌人是不足俱的,最可怕的是自已营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们的手里”。疫情之中,武 *** 民,中国人民, *** 干了什么?只要沒有什么政治偏见,都会给这个民族打高分的。反观方方在疫情两月中,曾被约稿,又道听途说,来挷架体制,在她的笔下似乎成了灰暗一片。后再予迅雷不及掩耳之速,委托境外出版商冠名武汉日记,授权全球发版。览此,方方可谓司马昭之心,路人皆知,方方的行径受到国人的人神共愤是理所当然的,更是情理之中。
答:听作协剖析是因为欠全面——
1、关于立即建立方舱医院🏥全国各地志愿者奔赴现场等,方女士她没有如实叙述。
2、咱国家在后续的抗疫防疫中,采取一系列行之有效的措施,方作家她只字没提。
3、全国十四亿人民居家,封小区等,这全民皆兵,万众一心,听院士们的话🙋方老师她还是未提及。
看过网上后来登出的几个小段,许是某几天的日记。凭心而论,似乎也没看出太出格的言论?不过并未系统、整体关注过。也不能妄下结论。谨就今天提问倾向试分析如下:也许是这样,主观上可能并无恶意,包括评论时下某些社会现象、问题。但在特殊、敏感时间段就容易被放大,份量加重!平常同样议论说了还或许根本无人关注,若当此时正好被某些人、势力为巳所需、断章取义、歪曲、放大、利用也未可知,真是出其本心意外了!一一什么叫别有用心?其中某些可能被歪曲了原意的言论、观点产生的反作用力特别容易激起社会舆论的反感、造成思想、认识混乱!客观上确实造成了消极影响!当事人此时心里是否有:有嘴说不清、难逃干系之感?当然是否真如此,还有待时间及调查考证。但至少本人一直有种直觉:有人希望咱们乱!一一挑拨离间?咱们内乱了就有人高兴!就中了他人下怀!咱们越互相吵、骂、指责越热闹越混乱就越好!有人希望咱们乱、嫌咱们乱的不够!还应该大乱!从各个方面都大乱才好!乱到咱们自乱阵脚、无暇他顾才好!一一成语:以授其奸?如是之,其心昭昭,何其毒也!
但从另一方面也是个教训!至少是个教育?出言须谨慎!三思而后言。身份、地位与言论的重量成正比!一一反向不是有人微言轻么?对社会认知的影响面也比普通人广泛的多!其产生的社会反响也强烈的多!这就要求这类人站位更高一点儿、眼界更广一些、思考更全面一些、认识更深刻一点儿!一言一行都要对党、国家、人民、社会真正负起责任来!独家、个人不行!说着玩儿不行!随便说说更不行!您的身份、地位在那儿、声明也没用!言论不能太任性、太自由!普通百姓行。您不行!观点、看法要有极积的导向作用!越是敏感、特殊时期越是如此!
也注意到近段时此事件引起的舆论风头似乎有所减缓?总自觉欣慰:国家、社会、人民更加成熟了!
声明:谨就此文观点作答,并不倾向任何一方,尊重、赞同最后事实调查结论。
关于方方问题,我大致捋一下事情的发展过程(为了避免一些人的刁难,本文不讨论谁对谁错,只讨论事件发展过程)。
关于这份日记,最早的核心争论还不在于方方卖国不卖国,也不是到底谁拥有话语权的问题。
最早的问题是有人发现方方日记中的论述大量采用了“听朋友说”等模糊不清的词语。
于是有人出来质疑这些数据是否可靠。比如梁护士是否真的死亡、动用公权力把自己亲戚送走等问题。
最开始的主流争论还集中在这些方面,双方怼的你来我往,不可开交。
事件的之一个 *** 应该是4月9日前后(具体时间记不住了),传出消息说方方日记被外国火速签约了,还登上了某杂志封面。
这个时候,这件事情的性质才发生了之一次转变。从数据可靠性问题转变成了如果数据不可靠,这份日记会不会被西方恶意利用进而攻击中国的问题。
事情性质一转变,参与的人就多了。
到底爱不爱国卖不卖国的讨论是从这个时候才开始的。
双方依然怼的你来我往,不可开交。
没几天,这件事情的性质就发生了第二次转变。
从爱不爱国的争论转移到了话语权争论的大争论。
在4月9号以后,网上的争论立马引来了更多人的争论。
此时,以教育界和作家界的大量高知为代表的人士纷纷表示支持方方。
也是在此时,互相扣大帽子的风气一下子就恶劣了起来。
一边指责一边暴民、义和团、粉红,一边指责另一边卖国、文化汉奸等等。
互相开始扣帽子,就意味着这件事不可能好好收场了。
因为这是话语权的争夺,谁失败谁就会被另一边永远坐实这个舆论定性,谁失败谁就会在后期类似的争论中彻底失去话语权。
这时候,这次事件的性质就极其恶劣了起来。
因为这是几乎没有是非对错的事情,也没有明确的边界界定争论范围。
如果方方们败了,就意味着以后但凡想反应中国问题的言论和文字都可能会被极端分子定性为卖国言论而无法反驳。
如果网友们败了,就意味着以后就算真的发现了卖国言论和文字,只要他们打着反应社会问题的旗帜,你的任何质疑和反对都会被定义为极左和打击思想与言论自由。
这就是这件事现在无法收场的原因。
最后,说一句主观性比较强的话:
要知道,极端的支持者和极端的反对者都不会是什么好人,一个个口口声声为国为民,其实谁也没有为国为民,参与进这个舆论场的人,最根本的利益不是国家如何,而是自己的话语权不能被他人剥夺。
这也是现在网上不断有人嘲讽“社会需要不同言论,但你们不允许别人对你们有不同言论”的根本原因。
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