回乡祭祖遭祖坟被挖了_农村的古坟墓时代久远又没有墓碑，是不是可以挖掉？

大家好，今天新保网小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于回乡祭祖遭祖坟被挖的问题，于是小编就整理了4个相关介绍回乡祭祖遭祖坟被挖的解答，让我们一起看看吧。

农村的古坟墓时代久远又没有墓碑，是不是可以挖掉？

夜里，柳三做了一个梦，梦见一白胡子老头气冲冲地对他说:自己在太平岗住了几十年，一直相安无事，没想到柳三把他的房屋给拆了，弄得他无家可归。说着话，要拖拽柳三，柳三一下子惊醒过来。

柳三坐起来，想起白天自己到太平岗掘古墓的事。说是太平岗，其实就是乱坟岗，靠近海边的山坡上，到处都是坟墓，据说这里是块风水宝地，左邻右屯死的人全往这埋，有钱的修坟立碑，没钱的插个木牌，林林叠叠，大白天走过都阴森森的。

早就听说这片坟岗里有几个大墓，里面有值钱的古玩艺，可惜时过境迁，物是人非，早已没了往日模样，也不见人前来祭拜上坟烧纸，知道是座古墓，不知道还认为是座土包。

柳三这两年一直瞅着这块坟地是事，经常揣摩那块坟里面有存货，最后他选择一座隆起的地方下手。

也不知是年久失修，还是陈旧腐烂，他三下二下就把坟墓扒开，结果大失所望。

棺材早已烂透，只剩下一堆朽木，和一具骷髅罗列在一起，看不见一丝衣褛，柳三屏住呼吸，戴着手套在墓里哗啦了几下，捡漏了几枚生锈的铜板，别的一无所获。

他直叫晦气，也不理会掘开的坟墓，拍拍手走人。

当天晚上，他就做了这个梦，梦醒后腰疼的厉害。

我们这地方，自古流传着这样一种说法，掘人坟墓，等于拆人家房屋，除了时点不济，就是拿捏腰腿疼。

柳三自知理亏，天一亮赶紧烧香还愿，许诺给亡者重新修复坟墓。

经他一闹，别人都看了笑话，你想想，人家死了几十年，安安静静躺在那里，招谁惹谁了，你让人家不得安生，真是吃饱饭撑的，活该受点折腾。

千万不敢挖掉，自古以来掘坟盗墓者不得善终。掘坟盗墓是最缺德的事，且被世人不齿。

这是一个真实的事情，我们村在改革开放前村里修路，有四个人修路在挖路旁树壕时挖出一个用老砖垒的古墓，四个人见钱眼开，挖开古墓把棺材拉出来，因为封闭严实，千年棺材还完好无损。四个人一商量把人家尸骨抛弃在荒效野外，然后把棺材一翻修高价卖掉。

也不知是报应到还是他四家运气不好，四家都出事了。一家小孩子好好的给死了，一家是隔三差五家里就着火，把房子都烧掉了，另一家的人在给人家盖房时跌下来摔断腿半面不遂了，最后一家这个人还好自己没出事，老婆却无故给疯了。几十年来这几家到如今都没翻过身。

不管是无主坟和无墓碑的老坟都不能动人家，农村常说的挖绝户坟是最缺德的事

。如果想用地你可以把坟头平了也不要动人家棺木，落地生根，即然人家老祖先早己占此阴宅，你何必在乎那几毫地和死人爭那么一点土地呢？

自古以来修桥补路积福行善，守护孤坟荫泽子孙。多做善事受人尊敬，多做善事留芳百世。

我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。

请问挖掉的目的是什么。

如果时代久远，经考证又有考古价值，直接上报就是了，还轮不到你自己去操心。

如果怀有不明目的去做，不管此坟墓有主无主，有碑还是没有碑，这样的行为已经是触犯法律了，依照情节不同是要追究刑事责任与民事责任的。起码拘留与罚款是跑不掉的了。这样做一点意义也没有，也划不来。

另外，随便挖坟这是最缺德的事情，试问让人家子孙后代的脸往拿放，这样搞了一出，让人家的后代都成了不孝子孙，连祖坟都保护不了，视为大大的不孝，人家不跟你拼命才怪呢。这要是换在古时候，那应该是斩头的，而且是斩立决那种！

所以不管基于什么目的，为自己也为他人，不要做这种损人不利已的事情，确实情况特殊的话，直接上报吧，千万不要私自行动。

挖掉做什么？人家安静的躺在那里，一不问你吃，二不问你穿，你以为挖掉会有金银财宝。干这种事只有盗墓才想得出来。在旧时刨别人祖坟要灭族。奉劝世人，君子爱财，取之有道，一不可盯住活人的住所，二不可盯住死人的坟墓，活人奈何不了，死人不会放过你，因为你违反道德和良心，挖空心思，无事生非，弄得死人入土不安。

这是我家发生的事，我妈说给我听的。大概发生在七十年代中期，我的上边有两个哥哥，都在两三岁的时候夭折了，都是很普通的病就是没治好。我妈一直为此伤心不已，精神都快崩溃了。有一次在我外公家，隔壁亲戚家请了个农村打夜卦的人在做法，类似于跳大神的那种人，刚好我妈碰上了，也去问问为什么家里发生这么多事，因为我家一直都是那种本份人，为什么接连两个儿子都留不住。结果那个人说了几句话，说我家有两块碑一块朝东，一块朝西，多余的话也没说。我妈突然想起来，我家猪圈里面有两块墓碑，是我爸在河里捡回来垫在猪圈里，当时只想着好大一块石碑，垫在那里挺合适的，没想到带来这么大的祸事。我妈赶紧回家把那两块碑给扔出去了。后来就生了我和我妹，家里一直都挺好的。

有人说外嫁女不可以回乡祭祖，甚至不能拜祭父母，为什么会有这种说法？

我们这里就是这样的。清明祭祖的时候，姑娘，女婿，外孙不能列席；假如要为已故老人立碑，碑上不能出现姑娘，女婿，外甥的名字。

为什么会是这样呢？我想应该是这样的。因为清明祭祖的主持人操办人都是已故老人的嫡传后人儿子或者孙子，既然是嫡传，表明后继有人，；你现在让姑娘，女婿，外甥去祭祀，暗示嫡传儿子或孙子没有了，也就是失传了，这就犯了大忌，是最最不礼貌的，所以祭祀或立碑的活动不允许姑娘，女婿，外甥参加。

但是老人去世时是允许姑娘，女婿，外甥参加的，而且要送重礼，而且还要披麻戴孝，也就是穿白衣服，顶白手巾，要行三跪九叩的大礼，但酒席坐桌子的时候外甥有桌子，女婿却没有桌子坐。

俗话说，路隔十里，一处一乡风，这是我们这里的风俗习惯。不知各位你们那里的风俗习惯是怎样的？

出嫁女回家上坟，是出自内心对亲人的思念和拜别，一年一度的清明或重阳节扫墓，是对己故的长辈尊敬拜谢，并不是有损娘家旺气。同是爹妈生，公婆爱孙儿，儿女尽孝道，何理辱门风？应该说不回乡拜长辈坟的人才不孝，才正式是洒出去的水收不回来，一点情份也不在了……。新社会新作风，有情有义有祖国，不要移居外国就忘国，情牵万里还是孝，忘国忘家才是辱……

确实在农村的一些地方存在有这种说法，说到底，还是过去封建残余的思想观念还没有彻底清除。那么，为什么外嫁女不能回乡祭祖，甚至不能祭父母呢？为什么会有这样的说法呢？下面就来与大家相互探讨探讨。

关于外嫁女不能回乡祭祖，甚至不能祭父母的说法，我认为主要是以下几方面原因引起的。

一、重男轻女，外嫁女已不是自家人

中国封建社会里，重男轻女的观念根深蒂固，当然，这和我们是一个农业大国有关。农业生产技术落后，全凭劳动力的辛苦劳作。所以，男劳力是一个家户必不可少的劳动力资源。而且，男孩将来还是家里的财产继承人，香火延续全指望男孩，女孩是没有资格。

许多家庭生了的女孩就不受待见，认为生女孩赔钱，不划算。女孩长大总要嫁人，女孩再好，早晚也是给别人家养的。因此，过去在农村，男孩是宝，女孩就是草。

女儿小时候，被称为娘的“小棉袄”，女儿一旦嫁人了，离家就远了，将来也不象以前那么亲近了。

女孩结婚后，就随婆家去了，“嫁出去的女儿是泼出去的水”，和娘家的关系也成为亲戚关系了。

女人婚后过的如坏，也和娘家关系不大，正所谓“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，一切要看女人的造化了。

女儿婚后是夫家的人，生是婆家的人，死是婆家的鬼。平时主要在夫家生活，相夫教子，主持家务。只有在过年过节，或娘家有事时，才回娘家一次，看看爹娘。

而娘家人也早已把外嫁女看作是亲戚。娘家的事也都和出嫁的女儿无太多关系。

而上坟祭祖，只能是自家人才有这个资格，女人出嫁成为婆家人后，就是外姓人了，只能随婆家人上坟，而不能回娘家上坟祭祖，有的地方甚至也不能给父母上坟。

二、如果女儿回家祭祖，等于告诉外人说娘家是绝户头

在过去农村里，人们都喜欢要儿子，如果一个家庭没有男孩，就会被人看不起，还会经常受人欺负，自己也气势不起来。

人们甚至还将只有女儿没有儿子的家户，叫“绝户头”，就是讽刺你家没有男孩，没人继承家业，就要断后，断香火了。所以，这样的没有儿子的家庭就连自己都觉得低人一等，在人们面前抬不起头来。

所以，只要谁家里外嫁的女儿回来祭祖，，就等于告诉大家，这娘家是没儿子的，是绝户，才让女儿回来祭祖的。

三、也是为了外嫁的女儿好

过去在农村，大家还认为女儿经常回娘家，会对婆家和娘家的风水运势不好。不是有这样的说法“闺女顾娘家，两头都不发”吗？

就是说如果外嫁女经常回娘家的话，会造成双方家庭一些矛盾。同时还会引起婆家对娘家的不满。

你想，女儿嫁到夫家，也是没地位的，很多做儿媳的都要受婆婆的气和管治，没有什么自由。如果女儿经常往娘家跑，婆婆肯定是不乐意，总会怀疑又往娘家送什么东西了。这样避免不了又是一顿骂，甚至会导致婆媳关系恶化。

所以，外嫁女在婆家人看来，在祭祀日，如果回娘家去上坟，可能会影响到婆家的上坟祭祖。这样婆家人肯定不乐意，还可能引起不必要的争执。

所以说娘家不让出嫁女回娘家祭祖，主观上说她们是外人，但客观上也是为了这些女儿们好，为她们将来在婆家不受气，不受难为，过的幸福美好。

综上所述，我们可以看到，这个说法放到过去，应该是有一定的道理。但时代发展到今天，人们的观念早已改变了，这种说法也就没有多大市场了。如今男女平等，只要合理安排，妥善处理好两家的关系。外嫁女理所当然地可以回乡祭祖，祭拜自己的父母。

图听来自 ***

前几年的清明节，我姐因为想在清明节去给奶奶扫墓，被我爸拒绝了，两个人闹得有些不愉快。

我姐这个从小就很孝顺的人，她之一次和我爸吵了起来，甚至还对我爸放出狠话来，以后你死了，我也不会回家给你扫墓的。

事情是这样的：

我姐嫁到离我家有100多公里的隔壁县城，她一年回来不了几次家，就算回来，也是临近春节时。但前几年她不知啥想的，突然在清明节的前两天回家了，还说这次回来的目的，就是想跟着我们去上坟扫墓。

爸一听她这样说，立马就拒绝了姐的要求，说你清明节那天就老实地呆在家里，我们去祖坟扫墓，你不能跟着去。

姐对此有些生气，说她想奶奶了，好多年了，她都没去奶奶的坟前看望奶奶，她想趁着去上坟给奶奶说说话，也想给奶奶看一下她的外孙。

但我爸还是说，不行，你要有这心思，你可以另外选时间去，就是不能在清明节那天跟家里人一起去。

姐听了这话，就更生气地对我爸说，我也是奶奶的孙女，给奶奶上坟是天经地义的事情，你没有资格剥夺我给奶奶上坟的权益。说完她又气呼呼地讲道，你要是不让我去给奶奶上坟，以后你死了，我也不会给你上坟扫墓的。

我爸听了这句话，他一点都没生气，反而说了一句更让我姐生气的话，他讲道：“求之不得，我死后，你千万别来给我扫墓，要是看到你来了，我会气得从祖坟里嘣出来不可”。

姐一听这话那眼泪就哗啦啦地流下来，叫嚷着，要马上带着她的儿子回家，这样的娘家不回也罢。

当时我也是懵了，不知道为什么，我爸不让姐在清明节跟着我们一起去扫墓，奶奶生前姐一直对她很孝顺，每次回娘家，她都会跑到我三伯家去看望我奶奶，每次也都会给奶奶带吃的穿的。现在她嫁出去几年了，我爸啥就不让姐去给奶奶上坟呢？

看着姐哭红眼，一付委屈的样子，我赶忙劝她，别哭了，想给奶奶上坟，你可以和妈说啊，你又不知道，家里的事，是妈说了算，只要妈答应了，爸就算不答应，他也只能认了。

姐被我这一点，就跑去找我妈了，哪想到我妈也讲，这是我爸的家事，她这外姓人管不了，姐要是想去上坟，只能让我爸或者我哥、我点头才行，她这外姓人没有资格过问我家老祖宗的事。

后来我去问了我爸，才知道不是他不愿意让姐去，而是我们当地的习俗，就是外嫁女，不能在清明节回娘家上坟扫墓，不能去的原因有两个。

外嫁女不可以回乡祭祖，之一个原因，是怕村里的人看到了笑话

在以前的农村香火传承观念是特别的强烈，当时的人普遍觉得生了女儿，并不代表香火有了传承，因为女儿长大后，她们是会嫁人的，生下来的孩子，也是跟着别人姓。

只有生下男丁，才代表着香火不断，因为生下了儿子，将来儿子结婚后，孙子也是同姓人，孙子就可以进入族谱，这也就意味自己的一代，会一直传承下去。

清明节去上坟扫墓，是属于给过世亲人祭祀的节日，这些过世的亲人也是自己世代的长辈。

要说长辈们最为渴望的一件事，肯定不是下一代会出人头地，多数是希望看到后代能安安稳稳的度过一生，从而开枝落叶。

而清明节上坟扫墓，如果出现外嫁女的身影，这种行为在传统的观念当中被认为，这是后代人丁不旺的表现。

因为在以前，嫁出去的女儿就等同于泼出去的水，女儿出嫁了，她在清明节应该是在夫家那生活，在清明节跟着夫家一起去祭祀他们的先人。

外嫁女不可以回乡祭祖，第二个原因，是怕对娘家人不利

以前的人是非常的迷信，人死之后，不是随便找个地方安葬就了事，而是要花钱去请那些懂地理的老师，让他们去找寻一个好的地方，安葬过世的亲人。

之所以要这样做，原因是因为那时的人，普遍相信神鬼这类的神话传说，认为一个人过世之后，给他们找个风水宝地，会福荫后代，给自己的先人上坟扫墓，也属此类。

但如果外嫁女去了，她已经嫁人了，成为某某氏，外嫁女去祭祖，会使先祖的福荫被分散了。

了解完，我爸不让姐去上坟的原因，我有些无语，这分明就是无稽之谈，是旧时代对妇女不尊重的产物。

于是我就去找我哥，和他说了这件事，我哥也不相信这种说法，他就跑过去告诉我爸，今年清明节就让姐一块跟我们去扫墓，现在都21世纪了，你还相信那些风水的说法？要真的有用，那些古代的帝王，他们先人安葬的可都是龙脉，结果又如何呢？

再说了，谁敢说咱家人丁不旺，我就有三个男孩，加一个女孩，加上弟弟一男一女，再加上你二老，再加上姐姐她母女，全家12口人，村里有几个像我们家这么多人去扫墓的呢？

我爸其实他也只是碍于传统的习俗讲究，怕村里人笑话，更怕我与我哥不高兴，才不让我姐去扫墓，现在他见我与我哥都同意，他也就自然没有反对的理由了。

于是他也就同意了，让我姐在清明节跟着全家人一起去扫墓。

结论：

外嫁女不可以回乡祭祖，甚至不能拜祭父母，这种说法在农村很多地方都存在着，这是属于旧时代的产物。

以前的人，他们并不像现在人这么开明，当时的女性地位也确实很低，连家中来了客人，女的都不能上桌。

不让外嫁女参与扫墓的原因，其实是毫无道理的，也是没有任何的科学依据。

在现今这年代，完全没有必要抱着传统习俗不合理的讲究，一个家庭之中，儿子也好，女儿也罢，都是属于先人的血脉，完全没有必要以性别、以姓氏去区分。

更没有必要相信外嫁女去扫墓，会分走娘家的气运、风水这类的迷信说法。

一个家庭的兴旺、富足与否，取决的是良好的家风，后代的努力，而不是把希望寄托在那些子虚乌有的迷信说词身上。

这个说法是有原因的，一般去拜祭祖先都是儿孙辈们去拜祭的，如果外嫁女回去拜祭时，会被一些老人说三道四，会被认为这家没有男丁。懂规矩的女子一般都不会去拜祭。

以前是因为有这些说法，令一些女子因思念已逝去的父母而不敢去拜祭。随着时代的变迁，一些人的观念慢慢有了改变。就是一到清明节去祭祖时都爱热闹，兄弟姐妹们都会相约一起去祭祖，然后再聚餐。完全打破了外嫁女不能去拜祭的规矩。

以前去祭祖都是严肃的事，现在虽然也带有几分严肃，但也有几分随性，毕竟逝者已逝，生者还要继续生活下去。祭祖虽然是男丁的事，但是女子也有思念的权利，所以一齐去拜祭祖先，一齐回忆往昔，这不仅是一次有意义的拜祭活动，还是一次愉快的春游活动。

我们家六兄妹，每到清明，都会事先约好哪一天去拜祭父母及先祖。就像上面说的一起去拜祭先祖，相互回忆往事的点点滴滴。

农村老人有时会说“祖坟冒青烟”了，究竟什么情况会有此现象？

农村老人说祖坟冒青烟了，只是一种比喻，说这家子孙后代出现做官的人或者是发大财了。

传说古时候有人进京赶考，高中状元，榜眼，探花，受皇上亲点，在京城跨官三天后回家祭祖，兴师动众，大张齐鼓，到祖坟上烧香烧纸磕头拜祖宗，隔远处望这家祖坟冒青烟了。

也比喻这家人丁兴旺，子孙满堂，逢年过节有人上坟烧纸，保不准哪一辈会出现做官的人，有一付联写的好，祖豆千秋永，本支百世长，说明本支人丁兴旺，人才辈出的美好愿望，有误见谅，谢谢。

祖文冒青烟了，只一句传承的俗话，没人真看到这种现象，在什么情况下才说这句话呢，比如一个穷困家庭的子女考上了清华或北大，就有人说他家祖宗坟上冒清烟了，意思是说他家祖宗葬了好地显灵了，保佑子孙发达，出人头地了，光宗耀祖了，其实这是迷信的说法，也是人们美好的愿望，家族的兴旺发达都是靠的己发奋图强，坚守道德标准，为人友善，诚信待人得到的！

为什么有的外逃官员会主动回国投案？如果不回国投案自首，他们的下场会是怎样的？

如果不回国投案自首，最后也是被逮回国家，因为国家在全世界实了红通方案，外逃人员都会被国际社会逮住，他们去了国外，生活也不怎么样，而且远离国家和亲人，如果不回来，最后连生活都不能保障，所以他们都回国投案自首。

心理上扛不住了吧。这只是揣测。人心隔肚皮做事两不知，到底为什么，谁也说不清，但是普通人都是做对自己最有利的选择。贪官也是人，虽然贪，但不至于完全丧失理智，我想他们还是有自己的价值判断，不能把自己往火坑里跳。

回国，肯定会牵扯到其他人，会有很多人胆战心惊，有部分关系人会吓死。至于国家如何惩处他们，国家有专门队伍，专业的，我们也不必操心，如果真关心，拭目以待。不要失望，不要期望有什么爆炸性新闻，回来的，都是知道可以活下去的。

外逃的官员在国内的官场上利用手中的权力，大饱私囊。即使为自己弄了很多的养老储备，事发之后也为了逃避被追责而选择外逃。但是因为很多国家与我国有刑事互助条约协定，除非易容改名换姓。多数人出逃之后不敢面见天日，可能会躲过一段时间的被追踪。但东躲 *** ，凡此种之事不可久长，原因很简单，总不能有钱却过不了太平日子，成天活在地缝里和见不得光的老鼠一样。

最后都沉不住气了，选择最后的回国自首。这里面有几方面的事需要说明，一是中国人的传统乡愁和割舍不下的亲情。一是国外的生活对于老年人来讲只意味着无尽的孤独，三是落叶归根才是老年人心中更大的希望。

先说传统乡愁和割舍不下的亲情，主要谈谈的就是家族命运和祖上的风水。好多人上了岁数之后，就会有一个清醒的认识，更愿意回乡祭祖，尤其一些官虽然爱财搞权钱交易，但这些人绝大部分是比较成功和有能力的，尤其是一些人还是相当孝顺的。很多人即使再忙都会去祖坟上祭拜先人。

国外的生活对于老年人来讲只意味着无尽的孤独。人是个群居动物，需要有群居的基础，那就是自己生活圈内的人际关系，这个人际关系的建立是需要时间营造的，有些需要一生的经营，外逃之人，本身就内心有阴暗的成分不足为外人道，心中经常藏有暗鬼，所以小心谨慎不敢敞开胸怀为自己生活，时间长了就容易变得十分的孤独，最后忍受不了这孤独的痛苦，选择弃暗投明，回国自首。在这里还有一个问题就是，人越老越念旧，尤其那些曾经在万人敬仰之中的核心人物，当暗无天日的日子如同巨石一样压到异国他乡的孤独日子中时，会受不了落没的痛苦。

家才是最后的归宿，客死他乡，是人生更大的失败。尤其是当我们的国家取得举世瞩目的成就之后，世界的中心地位向中国偏移的时候，那些外逃的人员，感到无尽的痛苦，为自己的选择错误而悔恨，这种悔恨会随着自己的不断变老而更加让其难以负担。

顶不住威力，猎狐行动等一系列的追逃行动，让一些人无处遁逃。

到此，以上就是新保网小编对于回乡祭祖遭祖坟被挖的问题就介绍到这了，希望介绍关于回乡祭祖遭祖坟被挖的4点解答对大家有用。