泼天富贵是什么意思_薛平贵回窑代表什么意思？

大家好，今天新保网小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于泼天富贵轮到山西了的问题，于是小编就整理了5个相关介绍泼天富贵轮到山西了的解答，让我们一起看看吧。

薛平贵回窑代表什么意思？

意思：“平贵回窑”代表的是富贵荣华之后夫妻团聚 。

此外薛仁贵回窑是个典故,窑洞就是薛仁贵的家,山西太原龙门镇大洪庄薛家村。一次，薛平贵去庙里求签，应该是支上签，意思大致是说经历了以前的磨难,苦尽甘来,享受荣华富贵。

山西临汾属于贫穷还是富贵？

临汾在山西排行第五名，算是富裕的。

临汾市，是山西省下辖地级市，省域副中心城市，位于山西省西南部，总面积2.03万平方公里，常住人口为397.65万人。2024年临汾市实现地区生产总值完成1505点200000000元。临汾市历史悠久，是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮，有华夏之一都之称。该市是华北地区重要的粮棉生产基地，盛产小麦，棉花等，素有棉麦之乡和膏腴之地美誉。临汾市已形成多元产业体系，是山西省新型能源和工业基地建设的重要组成部分，自然资源丰富，是中国三大优质主焦煤基地之一。非物质文化种类繁多，有蒲州梆子，威风锣鼓等多种民民间艺术形式，被誉为梅花之乡，剪纸之乡和锣鼓之乡。2024年12月24日，临汾入围2024中国特色魅力城市200强

山西临汾是中国山西省的一个地级市，属于贫穷地区。尽管山西省在过去几十年取得了一定的经济发展，但临汾市仍然面临着许多贫困问题。该地区的经济主要依赖于农业和煤炭产业，但由于资源枯竭和环境污染等问题，经济增长受到限制。同时，临汾市的基础设施和公共服务水平相对较低，人民生活水平有待提高。因此，可以说山西临汾属于贫穷地区，需要进一步发展和改善。

1986版《西游记》曾在山西哪些地方取景过？

又到寒假，《西游记》《还珠格格》等脍炙人口、百看不厌的电视剧作品又来和大家见面。尤其是1986版《西游记》中那些熟悉的画面和音乐，大家都耳熟能详。其实，《西游记》中不少场景就与山西有关呢！

去年，孙悟空的扮演者六小龄童来太原时就曾表示：当年拍摄《西游记》的时候，杨洁导演要求必须来山西取景，他们剧组也因此在山西住了很长时间。在拍摄《扫塔辨奇冤》那一集，和孙悟空打斗的两个妖怪，就是山西话剧团的两位演员饰演的。

《西游记》“扫塔辨奇冤”一集里，唐僧师徒来到了祭赛国的金光塔，通过扫塔辨别了一桩奇案。剧情深入人心，令人难以忘怀。那么，唐僧到底扫的是哪座塔呢？其实，这座宝塔就是位于山西洪洞广胜上寺，该寺庙是国家文物保护单位。广胜寺分为上寺、下寺和水神庙。其中上寺的飞虹塔是我国现存更高琉璃宝塔。

“扫塔辨奇冤”还在太原晋祠拍摄过一周场景。偷盗宝物的九头虫让手下给拴在金光寺的白龙马投毒，手下奔波儿灞缩手缩脚在金人台找机会下毒，沙僧在后面看到了他，他们在金人台玩起了捉迷藏……金人台一段就是在晋祠拍的。金人台上的四个角各铸有一个铁人，每个铁人高约两米，四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。此外，《西游记》中三打白骨精中孙悟空变的庙原型也是位于晋祠的水镜台。

【晋祠金人台】

晋祠金人台上立着四尊铁人中，右一的工艺是最杰出的。经专家介绍它铸造于宋代，传说是刘太后家族的后人立的。该铁人腹部有铭文，证实它铸造年代与刘太后相隔四代，即一百年。据说现在为了保护铁人，金人台用铁链围挡了起来，游客不能上去。金人台还是86版《西游记》取景地之一。台上经历了千年沧桑的铁人成了奔波儿灞和沙僧“捉迷藏”的掩体，让人感觉很是巧妙。

86版《西游记》中出现的场景可不止金人台一处，献殿、圣母殿、鱼沼飞梁也是其中不可或缺的场景。86《西游记》拍摄组的全体员工在这里只待了将近一周的时间，时间虽短，当年在这里的工作人员大都参加了拍摄，当了一回群众演员。

【圣母殿】

为缓和因火烧晋阳城后造成的朝廷与地方的矛盾，赵光义下令扩建了晋祠。现在晋祠中的圣母殿，就是赵光义下令重修的。圣母殿气势宏伟，坐镇晋祠。圣母殿的许多牌匾并非是描述圣母，而是颂扬一位晋国古人，讲述一个“剪桐封弟”的故事。圣母殿也是86版《西游记》取景地之一。晋祠工作人员与扮演唐僧的演员合影

---

作者：“小方说历史”团队

欢迎关注公众号“小方说历史”雲绯历史号：故纸堆间欢迎点赞和评论

---

之一处：大同云冈石窟

师徒刚路过祭赛国的背景，以及孙悟空躲在石窟上面查看僧众被殴打的场面，都是在山西大同的云冈石窟拍摄的。

第二处：太原晋祠

九头虫让手下奔波儿灞投毒，意图将拴在金光寺的白龙马毒死，沙僧在后面看到了他，他们在金人台玩捉迷藏那段，就是在山西晋祠的金人台拍摄的。甚至献殿、圣母殿、鱼沼飞梁也是其中不可或缺的场景。

第三处：临汾洪洞广胜寺飞虹塔

唐僧师徒扫塔，就是登的这座塔。广胜寺位于洪洞县城东北17公里的霍山南麓，霍泉亦发源于此地，寺区古柏苍翠，山清水秀。广胜寺于东汉建和元年（147）创建，初名俱卢舍寺，唐代改称今名。

很高兴回答这个问题。

86版西游记是我看过最多的连续剧，小时候每当寒暑假的时候，就会重播西游记，太多儿时的记忆了。

当年，西游记剧组走遍大半个中国，取景拍摄。有很多名胜古迹也都进入了西游剧组的视野。其中有一集《扫塔辨奇冤》，就拍摄了山西三处重要的历史古迹。

当年，西游记剧组走遍大半个中国，取景拍摄。有很多名胜古迹也都进入了西游剧组的视野。其中有一集《扫塔辨奇冤》，就拍摄了山西三处重要的历史古迹。

当唐僧师徒四人途径祭赛国时，发现一路上僧人皆被手铐脚镣所缚，一问才知，祭赛国中的宝贝——金光寺中的佛宝被盗，国王一怒之下将所有僧人严刑拷打。唐僧师徒进塔内扫塔， 才发现佛宝被九头虫所盗。一番激战，孙悟空等人取回佛宝重新放入塔内。

这一集中，短短40多分钟，就出现了三处山西著名的历史名胜经典。

之一处：大同云冈石窟

师徒刚路过祭赛国的背景，以及孙悟空躲在石窟上面查看僧众被殴打的场面，都是在山西大同的云冈石窟拍摄的。

山西大同的云冈石窟

第二处：太原晋祠

九头虫让手下奔波儿灞投毒，意图将拴在金光寺的白龙马毒死，沙僧在后面看到了他，他们在金人台玩捉迷藏那段，就是在山西晋祠的金人台拍摄的。甚至献殿、圣母殿、鱼沼飞梁也是其中不可或缺的场景。

晋祠金人台实拍

第三处：临汾洪洞广胜寺飞虹塔

唐僧师徒扫塔，就是登的这座塔。广胜寺位于洪洞县城东北17公里的霍山南麓，霍泉亦发源于此地，寺区古柏苍翠，山清水秀。

希望对您有帮助。

那86版《西游记》为何成为世界经典！这功劳还是全部属于导演杨洁女士！

杨洁导演胆大心细，做事认真，在《西游记》上创作煞费苦心，呕心沥血！创作出经典巨作；

那么成为经典重点之一就是取景要真实美观！与剧情相结合，更为圆满，那么取景地方也是全国各地！

首先说说这山西都有哪些取景地方；其中有：

1 在《西游记》中其中“扫塔辩奇冤”那集的景地在山西临汾广胜寺飞虹塔；

2 还有山西 大同云岗石窟 那段是唐僧师徒刚到祭赛国路过的地方；

3 还有唐僧师徒到祭赛国国王宫殿的地方取景都是在：山西地方的难老泉，侍女像，圣母像的晋祠三绝；

4 还有 金人台，圣母殿，鱼沼飞梁等有名特色景点！

这些都是塑造《西游记》精彩的环境景色之作！也成为巨著经典！

历史上真有慈禧和乔家借钱这档事吗？

谢谢命里富贵君邀请。1900年八国联军攻陷北京，慈禧太后逃往山西，乔家“大德通”掌柜高钰接到一封密信，写信人是跟随慈禧、光绪皇帝西行的内阁学士桂春，信中道：“銮舆定于初八日启程，路至祁县，特此奉闻，拟到时趋叩不尽。” 高钰看信后，立马把乔家装饰一番，作为慈禧一行的临时行宫。慈禧逃到山西后非常缺钱，山西官员召集山西各商号商量“借钱”，要求大家体谅朝廷苦衷，但都不吱声，顿时冷了场。此时，乔家票号代表贾继英却打破了沉默，表示借给朝廷白银10万两。

慈禧听闻很高兴，这是雪中送炭啊！贾继英跟大掌柜阎维藩说了，阎维藩佯装不高兴，责怪他自作主张，他说要是国家亡了我们也会亡，要是国家在钱还能要回来。大掌柜笑着说，机灵鬼！五百年必有王者兴，一千年也出不了一个你。

慈禧问乔致庸要点什么条件时，乔致庸笑呵呵说：我能为大清为皇上孝敬是我的福气，怎能谈条件呢？但小人听说老佛爷的书法是一绝，不知能否赏赐小人四个字，好让后人知道乔家接待过皇帝。慈禧也非常开心，乔老板既夸了慈禧又解救了慈禧的窘境，慈禧问乔老板想要什么字啊？乔老板回答：福中琅环。意思让慈禧认为乔家大院是块宝地，子孙后代就能在此落脚下来。慈禧连连点头，立马命人拿纸笔来，写下了这四个字。

当时国家面临生死存亡，山西票号的生意却获利甚丰，许多人感到奇怪，却不知慈禧对乔家大院“投之以挑，报之以李”。

朝廷解除了对山西票号的禁令。之前，不允许私人票号经营公款汇兑业务，但战乱时南方上交朝廷的公款无法及时到达，只好对民间票号暂时解除禁令，但危机一过，朝廷又马上重新禁止。庚子事件后，朝廷再次放开民间公款汇兑，所有的山西票号都跟着乔家大院走鸿运。

慈禧给山西商人的人情，一笔是各省督府解缴朝廷的款项，另一笔是庚子赔款连本带息大约10亿两白银，两笔全交山西票号经营。据户部档案载：1906年户部有1/3白银存在山西各家票号中，使得山西票号得到飞快发展，乔家大德通票号更是达到顶峰，但辛亥革命一开始，大部分山西票号迅速崩溃。

1884年乔家大德通票号，每股分红850两，1888年增至3040两，1908年飙升到17000两。1940年大德通票号迁往北京，改为银号，1951年关门。

(图片、资料源于 *** ，如侵权请告之，立马删除相关部分)

历史上确有慈禧跟乔家借钱的事，其实不止乔家，山西票号和晋商一直和清朝有很密切的关系，所以借钱是很正常的事。

早在明朝时，山西商人就以走东口（辽东）经商闻名，张居正时期，就有“辽东商人, 山西居多”的说法。而清末的《龙江述略》也记载：

汉民至( 黑龙) 江省贸易, 以山西最早。

连努尔哈赤攻占抚顺后，写了“七大恨”也是命在东北经商的晋商带回关内。晋商里有名的八大商人，就是因为长期和后金贸易而在清军入关以后得到召见加以封赏。因此晋商和山西票号一直很注意政治投资，结交朝廷和官员，乔家也不例外。

早在乔家兴起时，乔映霞就认为以前商人喜欢花钱捐官，但是这样买来的不过是一个没什么实际利益的荣誉，不如花钱结识权贵，作为自己的靠山。因此乔家一直注意结交官场上的人物，上至皇亲贵族，下到州府县的小吏都不放过。光绪年间，陕甘总督、山西巡抚和山西的地方官员，差不多都和乔家有经济上的往来。

像左宗棠平定新疆时，乔家的大德通、大德恒票号就积极予以支持，有时左宗棠军费紧张时还可以借贷透支，因此左宗棠亲自给乔家写对联以示感谢。而和左宗棠政治上有分歧的李鸿章乔家也照样巴结，李鸿章建立北洋水师时乔家积极捐输，因此他对乔家也是非常赏识。

庚子事变时，慈禧西逃，乔家自然也不会放过这个机会，在慈禧途径山西时，乔家派人上下打点，终于让慈禧把行营设在了祁县大德通总号，此外还借给清廷40两白银。慈禧则命山西巡抚丁宝铨将“福种琅环”牌匾赐给乔家。

乔家这么做，其实也是不得已。古代商人地位低，所以需要在政治上结交盟友，以避免被人用各种借口鲸吞，也是拉虎皮做大旗了。

大家好，我是师哥讲史，首先感谢邀请

慈禧有没有给乔家借钱，这个就要说到清末时期两个著名的商帮，徽商与晋商，在清末这两帮商人是很出名，清 *** 经常性的找他们借钱。

乔致庸作为晋商的代表人物，当然也不可避免的要借给清 *** 钱，而且还不止一次的借给清 *** ，很重视和清 *** 的关系。左宗棠、李鸿章都曾经向乔家借过钱，光绪年间以来陕甘的封疆大吏、各级官员，几乎都和乔家在经济上有交往。

后来庚子事变，八国联军入侵北京，慈禧带着光绪皇帝和宫里的众人逃往西安，当时由于清朝签订很很多的不平等条约，加上赔款啊一些乱七八糟的。而且慈禧出逃的时候又带不了太多金银珠宝，加上逃出来的人也太多，宫中的众人都是锦衣玉食，特别是慈禧的生活更加奢侈，这种情况下慈禧逃出来的时候拿的钱财肯定不够消耗的。

慈禧逃难经过山西的时候，财产已经不足，就像当时陕西的各大商号开始借钱，乔致庸自然明白给官府打好关系能带来的好处，为了表示忠心不仅借给清 *** 40万银两，而且还让当时慈禧的行营就设在自家的票号了，一切花费都是乔家出钱，借出的银两也没有让清 *** 还。当然乔致庸的辛苦当然没有白费，清 *** 也投桃报李，此后对乔氏的商业多有关注，慈禧还给乔家赐了“福种琅环”的匾，乔家也因为这个事情大壮了盛威。

慈禧向乔家借钱，其实对于他们来说是双赢，对乔家来说增加了名声，对于下一步发展更有了，对清 *** 来说增加了利益，更加实惠。

真的！

庚子事变，慈禧西逃，途经山西时，乔氏大展交结官吏之能事，使慈禧行营设在其所办票号祁县大德通总号，又出借给清廷40万银两，以解清廷西逃财政拮据之急。

应该说这件事，乔家含有“主动”的成份，这是乔家的一种经营之道，对人脉的经营投资。慈禧太后不但赐字，而且回京后解除了各地商号禁止汇兑官银的禁令，乔家生意从此蒸蒸日上。所以说，老乔是聪明的晋商，他和慈禧，各取所需！

山西的王家大院有哪些发展历程？

山西王家大院，位于山西省晋中市灵石县，是国家AAAA级景点，总面积达25万平方米。有“王家归来不看院”的美誉，更有“山西紫禁城”的美称。

王家大院

兴建于清代咸丰年间（原主人曾为山西盐商）历尽明清两朝300余年修建而成，包含了五巷六堡一条街，是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆，更是清代民居建筑集大成者。

王家大院的宅院，是依山而建的的封闭式建筑群。分为高家崖（建于乾隆间年1739年）和红门堡（嘉庆元年1796年）两大建筑群，以及现在很热门的崇宁堡。其面积是乔家大院的4倍之多，规模宏大，气势恢宏，层楼叠障，是我国古代民居建筑的典范，更被国内外专家学者称为“华夏民居之一宅”。

大院格局

王家大院建筑的整体格局，继承了中国西周时期的“前堂后寝”庭院风格，严格遵循了中国封建等级制度院落风格，做到了尊卑贵贱有序，内外男女有别，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。

院内的各种砖雕，石雕，木雕都十分精美，细致，其中的花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木，体现了清代建筑装饰的风格，将儒、道、佛思想与传统民俗文化凝为一体，十分的珍贵。

其中高家崖的建筑群，大小院落有35座，房间342间，院落皆为三进四合院。

而红门堡建筑群，是堡又似城，依山而建。堡内有88座院落各具特色，无一雷同，从低到高分为四层院落左右对称，中间有一条主干道，形成一个“王”字，隐含“龙🐲”的造型。

其中的司马院，绿门院等等都很有特色。

孝义祠

虽为王氏家族的五大祠堂中最小的一个，但是确实乾隆皇帝亲自下令修建的（是为表彰王氏子孙王梦鹏的孝心而亲自下旨的）。孝义祠原为孝义坊，在此基础上扩建的。位于高家崖和红门堡建筑群的南坡下临。里面有王氏牌位以及王梦鹏一生的孝心事迹等等，以及园内还有一座非常有特色的戏台，四角挑檐，平面呈“凸”字型，有元代戏台遗风。非常值得研究。

王家大院珍品

圣旨

是王氏家族历代传承的瑰宝

千工床

采用雕、嵌、描、绘等多种装饰技法，以最能体现喜庆气氛的红色为主色调，搭配彰显富贵的金漆，显示了其作为“婚床”的独特风采。非常值得看。

大清万年一统天下全图

对研究中国疆域和行政区域的历史变迁是一份宝贵的科学资料。

各类梨花家具

王氏家族史

王氏源于太原，后迁居灵石静升，由农（从农作与兼营豆腐业开始）到商再到为官，家业逐渐庞大，大兴土木，开始修建大院，逐渐形成后来的王家大院。

据历史记载：一代佳人陈圆圆还曾在王家大院原址小住。

小贴士

每日开发时间：8:00–19:00

门票：55元/人，学生：30元

更佳游玩季节：3–5月，9–11月（建议游玩时长：3个小时）

王家大院距离世界文化遗产平遥古城35公里，介休绵山只有4公里，游完王家大院还有多余时间可以选其一继续游玩！

大家对王家大院有什么想了解的或者知道的，欢迎👏评论区留言一起讨论呦！

王家大院是清代民居建筑集大成者，历时300余年修建而成，包括五巷六堡一条商业街。

王家大院的王氏家族，其实源出于太原，元朝时期先祖王实迁至静升县后，变成了商人，家族逐渐兴旺起来。同时，对于后代的教育，王家可谓是下了苦心，到处建造的书院，进出门都得低头虚心。所以王氏家族考中的举人、进士很多，也让王家大院成为了名副其实的官家大院，王氏家族也就成为当地一大望族。

王氏家族鼎盛于清朝康、乾、嘉年间，其时，除大兴土木，营造住宅、祠堂、坟莹和开设店铺、作坊外，在当地还办有义学，立有义仓，而且修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫、捐修文庙学宫等等，善举不断。在此期间，王家入宦者仅五品至二品官员就有12人，包括授、封、赠在内的各种大夫达42人。

王氏家族从十八世以后逐渐衰败，其原因除社会政治经济多方面客观因素外，在本身，则主要是子弟不争，日趋奢靡，尽弃先祖勤俭创业之品德。一些人荒于学而以钱捐官，还有的疏于耕而醉瘾 *** ，终致秋风落叶，大厦日倾。

抗日战争前，虽还有个别大户于省内及京津等地多有商号,可芦沟桥事变后，亦顿收家业，居家南迁，流落他乡。

王家大院，灵石县四大家族之一的太原王氏的后裔。王家祖上是做豆腐生意起家的，后人有经商的也有做官的。清朝末年，王家的一位官人被赏赐皇帝黄马褂，王家当时可谓盛极一时。后来慈溪太后西逃出京的时候，就曾夜宿在王家大院。王家大院是在道光年间衰败的。之后王家大院的人基本都已经居家南迁，流落他乡，大院便无人居住了。新中国以后， *** 等人都曾在王家大院题词赋诗，对王家大院给予很高的评价。

王家大院建筑规模宏大，拥有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。

其中有“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”等造型。王氏宗祠分上下两院，也是功能齐全，设计考究。在我们中国传统的民居建筑中，灵石王家大院被人们称誉为“天上取样人间造，雕艺精湛世上绝”凭着这样的美誉深受国内外游客的欢迎。

到此，以上就是新保网小编对于泼天富贵轮到山西了的问题就介绍到这了，希望介绍关于泼天富贵轮到山西了的5点解答对大家有用。